Quoting%20commentary sobre Moed Katan 1:2

רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה אוֹמֵר, אֵין עוֹשִׂין אֶת הָאַמָּה בַתְּחִלָּה בַּמּוֹעֵד וּבַשְּׁבִיעִית, וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, עוֹשִׂין אֶת הָאַמָּה בַּתְּחִלָּה בַּשְּׁבִיעִית, וּמְתַקְּנִין אֶת הַמְּקֻלְקָלוֹת בַּמּוֹעֵד. וּמְתַקְּנִין אֶת קִלְקוּלֵי הַמַּיִם שֶׁבִּרְשׁוּת הָרַבִּים וְחוֹטְטִין אוֹתָן. וּמְתַקְּנִין אֶת הַדְּרָכִים וְאֶת הָרְחוֹבוֹת וְאֶת מִקְווֹת הַמַּיִם, וְעוֹשִׂין כָּל צָרְכֵי הָרַבִּים, וּמְצַיְּנִין אֶת הַקְּבָרוֹת, וְיוֹצְאִין אַף עַל הַכִּלְאָיִם:

R. Elazar b. Azaryah diz: É proibido fazer um amah [uma vala de irrigação (assim chamada porque tem um côvado de largura e um côvado de altura)] ab initio em Chol Hamoed [(se nunca esteve lá, não é feito ab) a iniciação em Chol Hamoed, pois isso implica um esforço indevido)], e no shevi'ith, [pois dá a impressão de que ele está cavando o solo no shevi'ith]. Os sábios dizem: Um amah pode ser feito ab initio por shevi'ith, e os defeituosos podem ser reparados em Chol Hamoed. [Se o solo cair e impedir o fluxo, isso poderá ser corrigido, mas eles (o amoth) podem não ser. fez ab initio em Chol Hamoed. A halachá está de acordo com os sábios.], E as obstruções da água em [bebedouros] de domínio público podem ser removidas e elas (as cavidades) podem ser lavadas [de pedras, lascas e torrões que caíram nela]. é permitido reparar as estradas, as ruas e os mikva'oth, e atender a todas as necessidades públicas. E é permitido marcar túmulos [Eles esfarelariam cal e derramariam sobre o túmulo para servir como um sinal aos transeuntes para não passarem por um lugar de impureza.], E eles também sairiam para kilayim. [Mensageiros de beth-din saíam para ver se os campos haviam sido semeados com kilayim (aditivos proibidos) e arrancá-los. Pois eles recebiam seu salário das contribuições do lishkah e podiam ser contratados barato em Chol Hamoed, pois estavam ociosos na época.]

Explore quoting%20commentary sobre Moed Katan 1:2. Comentários e análises aprofundados de fontes judaicas clássicas.